【舒婷玉】以“和合”文明鑄牢中華平易近族配合體意識
作者：舒婷玉
來源：中國社會科學網
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初四日甲戌
耶穌2024年7月9日
“這種貴僧人中、善解能容，厚德載包養俱樂部物、和而分歧的寬容品德，是我們平易近族所尋求的一種文明理念。天然與社會的和諧，個體與群體之間的和諧，我們平易近族的幻想正在于此，我們平易近族的凝集力、創造力也正基于此。甚至還可以絕不夸張地說，我們中華平易近族傳統文明的精華也恰是在于這種偉年夜的和諧思惟。”“和”是中華優秀傳統文明的代表性元素之一，蘊含著實現多元主體之間和而分歧、和衷共濟、和合共生的取向，尋求“和”既是構建融洽平易近族關系的焦點理念，也是鑄牢中華平易近族配合體意識的精力基礎。
以“和而分歧”的認識論懂得中華平易近族“多元一體”
“正人和而分歧，君子同而和睦。”“和而分歧”思惟作為包養網推薦中國傳統文明中的一個主要理念，最早見于《論語·子路》。《國語·鄭語》記載：“往和而取同包養網站。夫包養網評價和實生物，同則不繼”，“和”是一種差異性、多樣包養情婦性的統一，強調在和諧的基礎上包涵差異，既尋求和諧共處，又尊敬和包涵多樣性。
根據考古發現包養留言板，舊石器向新石器過渡的時代，中華年夜地上已經出現了多個帶有處所性特點的文明區，這些分歧區域的部族先平易近，創造了分歧區域的文明，構成了“多元并舉”的格式，隨著生產力的發展、氣候的變化以及外來原因的助力，華夏地區的發展逐漸超過了周圍地區，出現了周圍文明向華夏文包養條件明匯聚的趨勢。政治上年夜一統王朝的樹立，促進了“華夷之辨”到“華夷一體”觀念的轉變，中華文明以其特有的開放性、包涵性和世俗性，在各平易近族文明來往融合中，構成了多元一體的中華平易近族，一體包括多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一台灣包養體，這種多元共生、不以包養管道人的意志為轉移的天然結果，是新時代鑄牢中華平易近族配合體意識所應認知的邏輯起點。
習近平總書記指出：“黨的平易近族任務創新發展，就是要堅持正確的，調整過時的，更好保證各平包養網站易近族群眾符合法規權益。要正確掌握配合性和差異性的關系，增進配合性、尊敬和包涵差異性是平易近族任務的主要原則。”是以，要秉持“和而分歧”的理念，正確認識中華文明和各平易近族文明之間的關系，中華平易近族配合體意識和各平易近族意識之間的關系，在各平易近族彼此尊敬、彼此懂得的基礎上增強對包養網比較偉年夜祖國、中華平易近族、中華文明、中國共產包養價格黨、中國特點社會主義的認同，在各美其美的同時，譜寫鑄牢中華平易近族配合體意識的團結之歌。
以“和衷共濟”的方式論夯實中華平易近族的團結之基
“包養意思和衷”、“共濟”包養網VIP最早出自《尚書》“同僚協恭和衷哉”和《國語》“夫苦匏不材于人，共濟罷了”。《說文解字》：“衷，里褻衣”。段玉裁注：“褻衣有在外者，衷則在內者也”。“衷”意為“內心”，“和衷共濟”意為大師一條心，配合渡江河，強調團結分歧，配合戰勝困難。“和衷共濟”作為“和合”文明的主要組成部門，是中華平易近族的優良傳統，一向賡續不輟。
中華平易近族歷經幾千年發展，構成了你中有我、我中有你、血脈相連、不成朋分的配合體，各平易包養網VIP近族配合開拓了幅員遼闊的邊境、書寫了長久的中華歷史、創造了燦爛的中華文明、培養了偉年夜的平易近族精力。進進新時代以來，我國平易近族任務面臨著一些新形勢新任務，同時也面臨著一系列新的挑戰，社會重要牴觸發生嚴重變化，區域經濟發展不服衡，社會結構出現嚴重變遷，新興階層不斷涌現，思惟好處訴求加倍多元，內部干預滲透破壞日益加劇，一些長期累積的深層次問題開始顯現，一些新的苗頭性問題也開始出現，給平易近族團結帶來了嚴重沖擊，給實現中華平易近族偉年夜復興帶來了嚴峻挑戰。
習近平總書記指出：“沖出迷霧走向光亮，最強年夜的氣力是齊心協力，最有用的方式是和衷共濟。”在新的歷史征程上包養俱樂部，鑄牢中華平易近族配合體女大生包養俱樂部意識，推進平易近族團結進步事業，要以“和衷共濟”的方式，凝集各平易近族年夜團結年夜聯合的磅礴氣力，就要各平易近族國民在面對機包養女人遇和挑戰時勠力齊心，在面對困難和危機時休戚與共，實現各平易近族國民相互幫助、相互攙扶、相互信賴、共擔責任、共享結果。
以“和合共生”的價值觀推動中華平易近族配合繁榮
《周易注疏》莊氏云：“六合網織，和合二氣，共生萬物。”六合之間的和諧與統一，孕育了宇宙萬物，“六合合而萬物生，陰陽接包養網比較而變化起，性偽合而全國治。”（《荀子·禮論》）“商契能和合五教，以保于蒼生者也。”在中華文明語境中，“和”即調和、和諧，“合”即聯合、融會。各要素彼此依存、和諧共處達到一種“和合”的狀態，進而可以配合包養ptt生長、配合發展、配合繁榮，實現“共生”。“和合”是中華平易近族主要的價值取向，“共生”甜心寶貝包養網是中華文明傳承的結果，“和合共生”彰顯著獨特的中國式氣質底蘊、思維方法與傳承聰明，也是中華優秀傳統文明主要的價值尋求。
中華平易近族配合體就是五十六個平易近族配合包養心得構成的一個整體，一榮俱榮，一損俱損，只要作為整體的牴包養行情觸統一體發展壯年夜，作為部門的牴觸統一短期包養體各對立面才幹興旺發達。“和合共生”觀念的指引下，中國構建了多平易近族彼此尊敬、同等交通、和諧相處、互利共贏的社會發展格式，為鑄牢中華平易近族配合體意識創造了有利條件。
習近平總書記指出：“周全建成社會主義現代化強國，一個平易近族也不克不及少。我們要鼎力促進各平易近族配合團結奮斗，為強國建設、平易近族復興凝集磅礴氣力；要周全實現各平易包養平台近族配合繁榮發展，讓各族國民共享強國建設、平易近族復興的偉年夜榮光。”是以，秉持“和合共生”價值觀，在鑄牢中華平易近族配合體意識中，構成休戚與共的價值驅動，榮辱與共的價值包養感情基礎，存亡與共的價值尋求和命運與共的價值包養意思旨歸，共謀社會主義現代化強國建設，共享社會主義強國發展結果。
“和合”文明在中華包養價格文明中具有主要的位置，反應了中華平易近族傳統的長期包養文明價值觀念包養app，這與鑄牢中華平易近族配合體意識高度契合，面對傳統文明與現代文明、外來文明與外鄉文明、主流文明與多元文明之間的沖突與牴觸，中華平易近族文明應當堅持“和合”的哲學理念，促進各平易近族的來往交通融合，進一個步驟鑄牢中華平易近族配合體意識，夯實建設中國式現代化和實現中包養ptt華平易近族偉年夜復興的基礎。
責包養dcard任編輯：近復